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为什么江西婺源的建筑，跟安徽的徽派建筑很像呢？
如果了解徽州的历史，就不会存在这样的疑问了。江西和安徽是两个相邻的省份，在某些方面自然相互影响。但是这个问题并不是这么简单，需要追根溯源。
婺源素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被誉为“中国最美的乡村“。
古徽州一府六县，即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源。由于军管问题，1949年婺源继1934年之后再次被划入江西省，延续至今，此为徽州历史上的两次婺源隶赣***。
虽然婺源被划归江西上饶，但是在历史上，她有很长一段时间是隶属于安徽的。其建筑风格与徽派很像，也就不足为怪了。
不是很像，就是一个整体。
古徽州雏形最早在魏晋南北朝，北方***，士族南迁以躲避战乱。隋末群雄割据，有汪华者，兵发黄山箬岭，自称吴王，至唐初，审时度势，纳土归唐，被李世民诰封"越国公"，他比杭州的"越国公"钱镠还早了四百年，他辖治睦州、杭州、歙州、婺州(即今婺源)、宣州、饶州，范围函今天皖浙的大部分，史称新安。
至北宋，逐步缩小了范围，辖歙、休宁、黟、绩溪、婺源、祁门六县。徽州之名来历说法众多，个人认为最靠谱的应该是“徽”有绳索、束缚之意，可能北宋朝廷在平定方腊叛乱之后，要加强对这片土地的统治之意。
据绩溪闾川"永思堂"《汪氏宗谱》记载:"定黎阳为新郡，歙分为绩溪，休分为婺源"，所以婺源是由休宁分拆，两地同一渊源。
明朝兵部尚书程敏政，休宁篁墩人，他有个媳妇是婺源大畈人，他有一首《婺源七日与浯村大畈诸眷家别》诗留存于今，诗中写道:"亲戚情深别酝浓，蓝舆摇兀两三峰。酒醒已过扶车岭，犹问前山第几重"。全诗的意思就是他去婺源浯村大畈走访亲家返回休宁，酒深情浓，在轿子里恍惚看到两三座山峰就到了休婺分界扶车岭(今地名犹存)，可见那时婺休一家，互通婚姻，不分彼此，文化共存。
所以江西婺源的建筑不仅和徽州地区很像，而且如出一辙，即使现在婺源在1949年划归江西管辖，但千年传承的徽文化影响力毫不式微，我因工作关系经常往返两地，发现其实除了徽派建筑，饮食，习俗，语言，很难看到差异的地方，这可能就是号称"东南邹鲁"的徽文化的伟大之处吧。
原创图文，欢迎批评指证。
江西婺源本来就长期属于安徽古徽州地区，民国时因为内战 ，蒋介石将它划到江西的(现在的江西上饶地区)。建国前后婺源好像回到徽州怀抱过，后来不知怎么又划走了。就好比六安的英山县划给了湖北一样，六安还简称英呢?既然婺源是古徽州的一部分，那自然婺源的建筑跟安徽的古徽州建筑很像了，都是青砖白面灰瓦马头墙的风格嘛，好像还有好多明清牌坊呢。去黄山的西递宏村看一看，去黄山的屯溪老街看一看，就基本知道婺源的建筑啥个样子了。徽州文化是出名的，笔墨纸砚和宣纸，还有皖南画派，还有朱熹陶行知詹天佑胡适胡遵宪。徽商也是挺有名的。“前世不休，生在徽州。十三四岁 ，往外一丢”，“无徽不成镇，无徽不成商”，大名鼎鼎的红鼎商人胡雪岩，你不会没听说过吧？还有古徽州的风景有多美？婺源的油菜花田，黄山齐云山新安江太平湖，绩溪胡适故居，旌德白地村，哪个地方不是风景如画美如仙境？好了，就聊到这里，谢谢邀约，谢谢。
婺源，被成为中国最美的乡村，和古徽州的许多地方一样，婺源美在人与自然的和谐相处，文化与生态的珠联壁合。婺源是理学大家朱熹、中国铁路之父詹天佑的故乡，有“书乡”之美誉。婺源今属江西省上饶市，和徽州地区历史文化包括建筑一脉相承。
婺源古代即是徽州6县之一 ，解放前也二次划到江西又回归安徽。解放后婺源又划到江西，大徽州地区失去重要一员比较可惜。
徽州地区明清时期建筑文化达到顶峰，出现了新安画派、程朱理学`等，文风盛行状元非常多。徽派建筑更是闻名于世，马头墙徽派雕刻是其显著特色 ，粉墙瓦黛雕梁画栋美不胜收。大量的徽州工匠参与了北京故宫颐和园圆明园的兴建，可谓功劳卓越。
期待婺源早日回归安徽，保持大徽州完整性。随着安徽皖南国际旅游示范区建设推进，婺源和徽州各地毕竟迎来前所未有的发展机遇。
关于这个话题，我看池州城市问答达人，已表明很清楚了。江西婺源曾经历史上隶属于安徽省的，当然其建筑风格与安徽是一致的。我们浙江宁波慈溪市鸣鹤镇，依山傍水，山青水秀。当地很大程度上保留了徽派建筑的风格，与上林湖越窖遗址，青瓷文化发源地，共为历史珍贵的文化遗产，国家文物重点保护单位。鸣鹤镇也成了当地旅游胜地，历年出产杨梅，手工年糕等的好地方。
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